Владимирская Икона Божьей Матери

Икона Владимирская Богоматерь
Икона Владимирская Богоматерь
Живопись по перламутру. Киот - кап орехового дерева. Размер 32 х 28 мм. Цена 110.000₽
Икона Божией Матери Владимирская
Икона Божией Матери Владимирская
Живопись по перламутру. Киот - кап орехового дерева. Размер 40 х 35 см. Цена 160.000₽
Икона Владимирская Богоматерь с житием
Икона Владимирская Богоматерь с житием
Медь — серебрение — золочение Размер 38 х 42 см Киот — карельская береза
Икона Владимирская Богоматерь
Икона Владимирская Богоматерь
Живопись по перламутру. Киот - кап орехового дерева. Размер 40 х 35 см. Цена 160.000₽
Икона Владимирская Богоматерь
Икона Владимирская Богоматерь
Живопись по перламутру. Киот - кап орехового дерева. Размер 40 х 35 см. Цена 160.000₽

Владимирская Икона Божьей Матери вместе с Россией и в горе, и в радости.

Владимирская Икона Божьей Матери считается одной из любимейших среди богородичных чудотворных икон по всей России уже почти тысячу лет. Она знаменита большим количеством чудотворений, тайн, и даже ее появление на Руси окутано флером загадочности. Есть версия, что это подлинная работа апостола и евангелиста Луки. В то же время, многие исследователи склонны считать, что Владимирский образ - это список XII века с древней чудотворной влахернской иконы.

Икона Владимирская Божья Мать по преданию была написана на доске стола, за которым юный Спаситель трапезовал со своими родителями. В предании говорится, что увидев именно этот Свой Образ, Пречистая Дева воскликнула: «Се, ныне ублажат меня все роды. Благодать Родившегося от Меня и Моя с сими иконами да будет!».
Икона Богородицы пребывала в Иерусалиме до 450 года, затем была перенесена в Константинополь. В XII веке Патриарх Лука в знак признания того, что православие на Руси прочно утвердилось, дарит ее Юрию Долгорукому.

Образ был помещен в один из храмов женской обители на берегу Днепра, и названа был по имени города Вышгородским. Три раза, пребывая в вышгородском храме, икона сама сходила с места, словно давая понять, что оно ей не нравится.
И когда Андрей Юрьевич (Боголюбский) получил от отца Вышгород, то, тайно переселяясь в землю ростовскую, захватил с собой чудотворную икону. Труден был путь князя Андрея и полон чудес, явленных по молитве у этой иконы. На берегу Клязьмы в нескольких километрах от Владимира повозка с иконой остановилось, и никакими усилиями не удавалось ее сдвинуть. После долгой молитвы перед иконами перед утомленным Андреем предстала Пресвятая Богородица. Она пожелала остаться во Владимире, а на месте остановки заложить обитель и просила у Своего Сына благодати людям и этой земле.

Так столицей княжества Андрея Боголюбского после смерти Юрия Долгорукого стал Владимир, где он построил для почитаемой им иконы Успенский собор. Богато украшенная икона пользовалась большой любовью в русских землях, к ней издалека приезжали на поклонение, именоваться она стала Владимирской. Князь Андрей Юрьевич распорядился, чтобы написали книгу «Сказание...», повествующую о чудесах Владимирской Божьей Матери.

А чудотворная икона не переставала изливать благодать на край владимирский и другие русские земли. Так, в 1164 с верой, что «тот, кто надеется на Заступницу Небесную, не погибнет», русские воины одолели волжских булгар. В 1237 году святотатствующие орды хана Батыя, прокатившись по земле владимирской, убивали жителей, разоряли храмы православные - святая икона Владимирская уцелела. А в 1380 году вдохновляла она дружины Дмитрия Донского на победы над ханом Мамаем.

В 1395 году подступал к Москве безжалостный Тамерлан, покоривший и опустошивший земли от Маньчжурии до Приазовья. Он захватил уже рязанские земли и, казалось, Москва обречена, когда князь Василий Дмитриевич послал за святой иконой во Владимир. Десять дней икону несли в Москву, и на пути везде стояли люди и горячо молили Царицу Небесную спасти землю русскую. В Москве встречать чудотворный образ и провожать его в Успенский собор вышли все: духовенство, великие князья, простой народ. В это время в своем шатре Тамерлан увидел сон: святителей, идущих к нему с горы, а над ними - Деву лучезарную. Мудрецы объяснили ему, что виденная им Царица - Мать Бога христианского и, убоявшись Ее воинства, «железный хромец» повернул от Москвы прочь.

А в 1547 году случился пожар в Московском Кремле, и кинулись тогда выносить святыни из Успенского собора. Но Владимирскую икону даже сдвинуть с места никак не удавалось. И увидели люди в небе Светозарную Жену, которая осеняла Успенский собор. Пожар вскоре утих, не повредив храм, и стало понятно, что Благодать Богородицы пребывает с ним.

Так чудотворная икона Владимирская Божья Мать прослыла всенародной надежной заступницей. К Ней с твердой верой быть услышанными обращались люди во многих бедствиях, трудностях, важных событиях и великой радости. А иконописцы, вдохновляясь ее необыкновенной Небесной Силой, прославляли образ многочисленными списками, и некоторые из них также становились чудотворными.

Сегодня всеми любимая святыня Владимирская Богородица хранится под опекой специалистов в Третьяковской Галерее. Празднование ее происходит в году трижды: 3 июня, 6 июля, 8 сентября.
Иконографический тип образа Владимирской Божьей Матери - Елеуста, то есть «Умиление» - это византийский памятник периода комнинского возрождения. Икона Владимирская Богородица отличается от других похожих богородичных икон тем, что у левой ножки будущего Спасителя видна пяточка. Богословское толкование смысла этого великого образа - духовное единение Первосвященника Иисуса Христа и Его Матери-Церкви.
Трогательно прижались Лики Богомладенца и Его Пречистой Матери друг другу. Взгляд Богородицы выражает нежность и печаль - зная о Великой судьбе Сына, она предчувствует Его страдания...

Об авторе: Права на данную статью принадлежат Ювелирной мастерской Евгения Бутенко, копирование данной статьи разрешается только полностью, без внесения изменений и правок, с обязательным указанием ссылки на сайт http://bytenko.ru