Икона Божьей Матери «Умиление»

Икона Пресвятой Богородицы «Умиление»
Икона Пресвятой Богородицы «Умиление»
Серебро 960° - золочение. Живопись маслом по перламутру. Расписная перегородчатая эмаль по скани. Киот - кап ореха. Размер 56 х 60 см.
Икона Божией Матери Умиление
Икона Божией Матери Умиление
Живопись по перламутру.Киот - кап орехового дерева.Размер 32 х 28 см.

Икона Божьей Матери Умиление - почитание всего мира православного

Икона Божьей Матери Умиление - главная святыня Дивеевского монастыря, насельницы обители почитают ее своей Верховной Игуменьей. Преподобный Серафим Саровский именовал этот чудотворный образ «Радостью всех радостей» и не расставался с ним до самой смерти. Молясь на коленях перед ним, он мирно отошел ко Господу.
Люди, знавшие святого, замечали, что исходящее от иконного Лика Богородицы сияние словно напитывало Нетварным светом его самого. Маслице от лампадки перед иконой Батюшка использовал как лекарство: он помазывал им больных, излечивая от телесных болезней и духовной скверны.

Икона Матерь Божья Умиление была написана на основе из кипарисовой доски, обтянутой тканью. Тип изображения не свойственен древней православной иконографии, он более характерен для западного христианства.
Царица Небесная на ней представлена юной девой, которой Архангел Гавриил открыл предначертание Ее судьбы. Лицо Богоневесты, познавшей благодать Святого Духа, задумчиво, взгляд обращен вниз, руки крестообразно положены на груди в жесте покорной молитвы. «Радуйся, Невесто Неневестная!» - словно корона, сложены над головой Ее в лучах ореола ликующие слова Великого Акафиста.

Происхождение Серафимовой иконы Умиление датируется, предположительно, в концом XVIII века, но как она попала к Батюшке никто не знает. После благой кончины преподобного образ бережно хранился в Троицком соборе Дивеевского женского монастыря, открытого святым. Для иконы построили специальный придел, сделали серебряную, с золочением ризу, наместницы обители во время службы всегда стояли за киотом святыни. В 1902 году Николай II подарил монастырю драгоценную ризу и серебряную лампаду, украшенную разноцветной эмалью, которая всегда теплилась перед иконой.
В год открытия мощей Батюшки с Серафимовой иконы сделали списки, отправленные в Сарово и другие обители. В 1927 году Дивеевский монастырь был закрыт, чудотворный образ игуменья Александра вывезла в Муром. Икону хранила у себя в келье, а ее оклад спрятала в земле. Лишь в 1991 году вместе с другими дивеевскими святынями образ с обновленной ризой был передан в Палаты Святейшего Патриарха. Ныне он находится там же, в церкви, устроенной в честь Владимирской иконы Божьей Матери. А в самом восстановленном Дивеевском монастыре сейчас обретается его чудотворный список.

У Серафимовой иконы Умиление есть два извода (варианта): на первом убрус (головной плат) Пречистой белый, ризы красного и синего цвета. На другом образе ризы бывают серебристыми, а нимб имитирует золотое сияние солнечных лучей украшенных драгоценными камнями. Днями празднования Серафимо-Дивеевской иконы установлены даты 10 августа (28 июля) и 22 (9) декабря.

А жители Новгорода вот уже почти семьсот лет тоже поклоняются благодатной иконе Умиление, по виду очень напоминающей Серафимову. Она также почитается за чудотворения, происходящие по молитве к ней: массовые исцеления, прекращение пожара, защиту от врага. Впервые Новгородская икона Умиление прославилась, когда в 1337 году была восхищена непонятной силой, и из глаз Богородицы текли слезы. В память об этом дне установлено празднование иконе - 8 июля.

Эстафета признанных чудес, являемых иконой Умиление, продолжается и в наши дни. Так, в 1999 году в обычном доме Брянского поселка Локоть замироточил Серафимов образ Богородицы, вырезанный из старого календаря. И по сей день миро проступает с обратной стороны иконы, мироточат прислоняемые к ней прихожанами образки, хлеб, посуда с водой...

В иконографии Богородицы существуют также другие типы православного образа «Умиление» или «Елеуста», у каждого из них свой день празднования. Среди них есть иконы, известные православному миру не одну сотню лет и прославленные чудотворениями уже в X, XI, XII веке. В месяцеслове вместе с Серафимо-Дивеевской упомянуты Псковско-Печерская и Смоленская православные иконы Божией матери Умиление. Небесная Заступница на них написана вместе с Богомладенцем, нежно припавшим к Ней.

Псково-Печерский чудотворный образ «Умиление» - это список, который монах Арсений сделал с Владимирской иконы. В 20-х годах XVI века образ прославился многочисленными исцелениями. В 1581 году король польский Стефан Баторий тридцать раз пытался штурмом взять Псков, однако заступничество иконы позволило городу выстоять. Чествовать ее принято 20 (7) октября в память об изгнании из города Наполеона.
На Псковской иконе, также как и на Белоезерской и Себежской, Богородица держит маленького Спасителя на правой руке. А на православных образах Елеуса, Белостокском, Святогорском, Соловецком, Угрешском Богомладенец располагается зеркально - то есть, слева.

Смоленская икона Умиление представляет Матерь Божью, Которая, прижав к груди руки, любуется Своим Сыном, играющим на складках Ее одежды. Образ этот известен миру с 1103 года, он прославлен тем, что в начале XVII века спас город от нападения поляков.
Ростовская и Балыкинская иконы Умиление, по сюжету напоминающие Смоленскую, также прославились чудотворениями - об этом существуют многочисленные рассказы, записанные под присягой.

Видов православной иконы Умиление существует много: есть местночтимые, почитаемые, чудотворные - они разные, но есть в них и общее. Все они всегда отражают главное: любовь Матери-Церкви Христовой, а ее символизирует Богородица, к своим детям.

Об авторе: Права на данную статью принадлежат Ювелирной мастерской Евгения Бутенко, копирование данной статьи разрешается только полностью, без внесения изменений и правок, с обязательным указанием ссылки на сайт http://bytenko.ru