Икона Божьей Матери «Покрова Пресвятой Богородицы»

Икона Божьей Матери «Покрова Пресвятой...
Икона Божьей Матери «Покрова Пресвятой...
Живопись по перламутру. Киот - кап орехового дерева. Размер 32 х 28 см.

Икона Покрова Пресвятой Богородицы: Влахернское чудо пребывает с нами всегда.

Икона Покрова Пресвятой Богородицы - символ любви Пречистой Девы и неусыпной Ее заботы обо всем православном мире. Образ этот, подобно масштабному живописному полотну, изображает Влахернское чудо, молящийся мир, сонм святых угодников разных времен и славную небесную рать.
Главный сюжет его - дивное явление Всемилостивой Заступницы, покрывшей Своим омофором жителей Константинополя, взывающих к ней о помощи.

Икона Покров Пресвятой Богородицы отражает событие, произошедшее в столице Византии приблизительно в X веке, когда царствовал Лев VI Мудрый. Жил тогда там подвизавшийся в благочестии Андрей, по призванию Господа принявший подвиг юродства и часто молившийся ночами в константинопольских храмах.
Однажды жители города, страшась нападения сарацинов, собрались на всенощное бдение во Влахернском храме, где хранились риза, омофор и пояс Богородицы. Был там и Андрей, увидевший в куполе церкви, как бы раскрывшемся, стоящую на коленях Пресвятую Матерь Божию, молившуюся Своему Сыну. Окружали Ее при этом два Иоанна - Предтеча и Богослов, небесные ангелы, пророки, многочисленные святые. По окончании молитвы Небесная Предстательница взяла в руки свое покрывало, блиставшее нестерпимым светом, и распростерла его над всем миром.
Великое чудо это сподобился увидеть не только Андрей, сказывавшийся безумным, но и его ученик Епифаний, ставший позднее Константинопольским Патриархом Полиевктом.
После такого моленного заступничества Святой Девы сарацины, грозившие нападением, отошли от города, не причинив ему ущерба.

Датой этого события принято считать 14 октября, а по старому летоисчислению - 1 октября. Празднование его совпадает по времени с памятью Романа Сладкопевца - поэта, жившего в этом городе за четыре столетия до свершившегося чуда. Талант стихосложения был подарен святому Небесной Царицей, Которая, явившись во сне, приказала ему проглотить свиток. По преданию, одним из авторов Акафиста Небесной Матери всего мира был именно Роман Сладкопевец. Он оставил в наследство православному миру сотни прекрасных псалмов и молитв, а потому ему нашлось место на иконе, прославляющей Богородицу.

Сама же Пречистая Божия Матерь изображена как Оранта, то есть Молящаяся. В русском православии уже много столетий существует несколько старинных изводов (вариантов) иконы Покров Пресвятой Богородицы. Два основных вида из них - суздальский (или московский) и новгородский различаются тем, в чьих руках на изображении находится благодатный Покров.
Так, в суздальском варианте Сама Царица мира держит свой защитный плат, стоя перед храмом. В новгородском - небесные ангелы простирают омофор над головой Богородицы, находящейся внутри Влахернского храма, а сверху на всех взирает Спаситель.
Благоговейно чтимые списки с обоих образов есть во многих храмах России: в Москве, в Калужской, Ярославской, Вологодской области...

В русском православии существует еще один тип иконы Покрова Пресвятой Богородицы - Псковский. Образ, почитаемый как чудотворный, был написан по событиям штурма города во время войны 1581 года с Польшей. Явившись во сне старому кузнецу Дорофею, Богородица дала указания, как нужно организовать оборону против войска Стефана Батория и обещала победу. Она велела обойти с образом Покрова, находящимся в Печерском монастыре, все защищаемые стены. У этой православной святыни удивительная судьба: в годы Отечественной войны ее вывезли в Германию, и считалось, что она безвозвратно потеряна. Однако в 2001 году образ, именуемый «Дорофеевым видением» возвратился к радости верующих в Россию - удел Божией Матери во Псков.

А в самом Влахернском храме еще до свершившегося явления Богородицы был свой не менее чудесный покров. Там имелась большая (предположительно, мозаичная) икона Богоматери, которая наполовину прикрывалась ниспадающей завесой. Каждую неделю с этим образом происходило необъяснимое: в пятницу вечером неведомой силой покров поднимался и удерживался так до субботнего дня.

Однако примечательно, что ныне в самой Греции память Влахернского события - чудесного явления Божией Матери и простирания защитного Покрова не отмечается. Зато в России, искренне и всей душой принявшей православие, праздник Покрова стал важнейшим уже во времена княжения Андрея Боголюбского. В 1164 году, на берегах Клязьмы и Нерли, он построил Храм Покрова, до сих пор считающийся непревзойденным по красоте.
А сам праздник Покрова, хоть не относится к двунадесятым (основным, кроме Пасхи, двенадцати праздникам в православии), отмечается всегда с удовольствием. На сегодняшний день он перерос рамки церковного события и примечателен не только торжественной храмовой службой, но и народными традициями, обрядами. Он стал радостным событием не только для верующих - этот праздник Покрова - праздник любви и возможности почувствовать непрекращающееся Небесное попечение.

Об авторе: Права на данную статью принадлежат Ювелирной мастерской Евгения Бутенко, копирование данной статьи разрешается только полностью, без внесения изменений и правок, с обязательным указанием ссылки на сайт http://bytenko.ru